Curso Epistemología y Gnoseología

Lugar donde se desarrollará el Evento
Pais: España
Ciudad: Internet

Fecha de Inicio: 18/04/2006
Fecha de Término: 18/17/2006

Email de Contacto: secretaria@iaeu.es
Web de Contacto: Ver Web del Evento

Información:
Objetivos:
Estudio de los problemas generales correspondientes a la Teoría del Conocimiento.
Presentación histórica de los temas y problemas que afectan a la consideración epistemológica y gnoseológica del conocimiento en sus dos vertientes : Teoría del conocimiento general y Teoría del conocimiento científico.
Elaboración sistemática y crítica de los contenidos epistemológicos y gnoseológicos.

Contenidos:
Número de créditos: 6 créditos.
Número de horas: 90 horas.
Duración -intensivo-: 3 meses.

Módulo Taller de Campus
Clases prácticas de navegación por Internet y funcionamiento del Campus Virtual de la Universidad.

Introducción
Posibilidad y necesidad de la Teoría del Conocimiento.
La unidad de teoría y práctica: el problema de la unidad de la ciencia.
Historia y significado de los términos Epistemología y Gnoseología

Iª PARTE: La concepción clásica del conocimiento.
LA CONCEPCIÓN CLÁSICA DEL CONOCIMIENTO
A- LA GNOSEOLOGÍA CLÁSICA.

La perspectiva gnoseológica de la teoría escolástica de la ciencia: Temas y problemas (1. La ciencia demostrativa. 2. Unidad y verdad de la ciencia: La teoría del objeto. 3. Tipos de ciencias).
Las gnoseologías descripcionistas: 1. Concepción general. 2. Fisicalismo y mentalismo. 3. Estructuralismo y mentalismo. 4. Problemas de las gnoseologías descripcionistas.
Los rasgos gnoseológicos de la teoría del corte epistemológico de G.Bachelard:1. Las principales tesis gnoseológicas. 2. La concepción general de la ciencia. 3. El fundamento filosófico de la cientificidad.
B- LA EPISTEMOLOGÍA CLÁSICA.

La esfera de la Filosofía. Posibilidad y origen del conocimiento. Soluciones clásicas al problema del conocimiento (la relación S-O). La solución de Nicolai Hartmann: 1. El realismo natural. La relación S-O: ¿aislamiento del sujeto?. 2. El conocimiento crítico. 3. El problema del conocimiento universal. 4. El criterio de verdad.
Representantes y tesis fundamentales de la epistemología neopositivista.
Empiristas y positivistas: Avenarius (1843), Russell (1872), Moore (1873), L. Wittgenstein (1889), Hahn (1879), Neurath (1882), Schlick (1882), Von Mises (1883), Frank (1884), Carnap (1891), Joergensen (1894), Hempel (1905), Bergman (1906), Gödel (1906), Ayer (1910).
Tesis epistemológicas fundamentales de estos autores: Lenguaje y conocimiento. Lógica y método filosófico. El principio de verificación. El método científico. Causalidad, inducción y probabilidad. La constitución de los conceptos. Construcción y fisicalismo. El realismo y el realismo ingenuo.
Evaluación de la Epistemología clásica.

IIª PARTE: La crisis de la teoría clásica del conocimiento
A- LA CRISIS DE LA EPISTEMOLOGÍA.

La crisis de la racionalidad científica: 1. El problema de la fundamentación. 2. El problema de la unidad de la ciencia.
La solución positivista de J. Piaget: Epistemología sin filosofía.
La solución anti-positivista de Habermas: La razón interesada.
B- LAS NUEVAS TENDENCIAS EPISTEMOLÓGICAS Y LA INSUFICIENCIA DE LOS PRINCIPIOS GNOSEOLÓGICOS.

La epistemología de Popper: 1. Esencialismo y falsacionismo. 2. La solución al problema de la inducción. 3. Epistemología sin sujeto cognoscente. 4. Crítica de sus principios gnoseológicos.
Las escuelas anglosajonas de Metaciencia (Kuhn, Feyerabend, Lakatos etc.). 1. Características generales. 2. Tesis básicas. 3. El concepto de paradigma. 4. Hechos y Teorías. 5. Crítica de sus principios gnoseológicos.
La epistemología de M. Bunge: 1. La exigencia de la renovación de los principios epistemológicos. Campos, problemas y utilidad de la nueva epistemología. 3. El método científico. 4. Ejemplo de aplicación de los principios metodológicos. 5. Explicación y acción: Predicción científica y previsión tecnológica. 5. El problema en esta epistemología de los principios gnoseológicos.

IIIª PARTE: La gnoseología tras la crisis del conocimiento
Características generales de la gnoseología de Gustavo Bueno: La gnoseología y la ordenación de los conocimientos.
La racionalidad científica: 1. La construcción de objetos científicos: la teoría de los tres ejes. 2. La construcción de unidades científicas: Principios, procedimientos y modelos.
La identidad de las ciencias (proceso y unidad científica): El cierre categorial.

Tutorías y debates en el Campus Virtual

Curso diseñado para ser realizado íntegramente online, desde cualquier lugar del mundo, a través del Campus Virtual de la Universidad de León